习近平总书记反复强调领导干部家风问题，曾说过:“‘家’与‘冢’这两个字，它们很像，区别就在于那个‘点’摆在什么位置。这就像家庭建设一样，对家属子女要求高一点才能成为幸福之家，低一点就可能葬送一个好家庭。”习近平总书记用“家”和“冢”的比较，形象深刻地阐明了家风的重要性，家风不正就可能毁“家”成“冢”。

世间需摆正的“点”，又何止一个“家”字？为官从政者，往往就栽在看似不起眼的“一点”上——一点吃请、一点馈赠、一点人情、一点侥幸。无数教训表明，廉洁防线一旦从这“一点”被撕开缺口，欲望的洪流便再难遏制。对广大党员干部而言，将廉洁自律的关口前移至这“一点”，既是修身齐家的起始，更是拒腐防变的治本之策。

慎初慎微，斩断“仅此一次”的自我麻痹。古人云：“由俭入奢易，由奢入俭难。”清代官员叶存仁离任时，面对僚属深夜馈赠，毅然题诗“感君情重还君赠，不畏人知畏己知”，原物奉还。这种高度的内在自律，正是新时代“慎独慎微”的文化根基。作风的堤坝往往不是被滔天巨浪冲垮的，而是被细小的蚁穴掏空的。一顿违规饭局、一份顺手礼品，当事者常以 “小事一桩”“下不为例”自我宽慰，殊不知，那个被挪动的“一点”，正是从此时开始偏移。涵养俭朴之风，必须像眼睛里容不得沙子一样，在私底下、无人时、细微处，对“第一次”逾越始终保持高度警觉。

明耻知止，筑牢“以馈及门”的心理防线。明代名臣王恕将“以馈遗及门为耻”的对联悬于官署，彰显出清醒的价值操守。耻感，是道德自律的“防火墙”，心存羞耻，方能拒不义之财、挡不当之请于门外。当下物质条件极大改善，社会交往日益复杂，党员干部面临的诱惑更显多样、隐蔽。若对送上门的“心意”毫无耻感、甚至甘之如饴，公私界限的“点” 便会模糊，权力运行的轨迹便会偏航。与其事后悔恨“不该伸手”，不如事前笃定“不必伸手”“不屑伸手”，以清廉为宝、以清白为荣。

以身示范，校准家风建设的“原点坐标”。家风建设亦是如此，领导干部正是关键之“点”。要求家人勤俭，自己却奢靡无度；要求亲属避嫌，自己却热衷搞“小圈子”—— 如此言行相悖，家风建设无异于缘木求鱼。“身行一例，胜似千言。” 毛泽东同志的“亲清三原则”、周恩来同志的“十条家规”，之所以历久弥新，正因立规者率先垂范、严守不渝。在家庭中摆正那“点”，要求领导干部既要严于律己、自身端正，又要严管家人、防微杜渐，将爱与亲情置于纪律法度之内。唯有自身正、自身硬，才能在亲属面前挺直腰杆说话，才能把优良家风真正传导下去。

于细微处见精神，于点滴中守操守。作风建设永无止境，党性修养当常怀“检身若不及”的自觉。每一位党员干部都应时时以党章党规党纪为镜，审视心中关乎公与私、俭与奢、廉与贪的那“点”，确保其摆正、立稳、守牢。唯有守住“一点”的防线，方能抵御“一点”的侵蚀，进而以自身清风正气，守护事业行稳致远、家庭安宁长久。(城区纪委监委 饶新建）